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聂华苓介绍(聂华苓，流浪与归属)
2008年7月，聂华苓在京参加回忆录《三个学生的形象》座谈会。
(资料图片)
个人资料:
聂华苓1925年出生于湖北武汉，1949年移居台湾，后定居美国爱荷华州。1967年，他与美国诗人保罗·安格尔一起创立了爱荷华大学国际写作项目。至今已出版中、英等语种作品22部，包括《玉猫》、《桑青》、《桃花》等。
1937年，抗日战争爆发，聂华苓12岁，成为一名流亡学生。她和同学一起唱了流放歌曲《松花江上》，歌词里的“流浪，逃避，逃避，流浪”这几个字，竟然成了她前半生的主旋律。
1949年，聂华苓24岁，随家人移居台湾。我们到达台北的那天，遇上了台风。风呼啸着，尖叫着，床单房子吱吱作响，随时可能破裂。
1978年，聂华苓53岁。时隔29年首次离开大陆后，她和家人几经周折，前往诗人艾青的家拜访。迎着夕阳，她走在狭窄的小巷里。在巷子的另一端，艾青焦急地站在门口等待。走近，艾青看着她说:“你现在怎么在这里？”
2015年，聂华苓90岁，一部关于她一生的纪录片在武汉首映。这位著名作家、翻译家，与美国诗人保罗·安格尔(Paul Angle)一起创办了美国爱荷华大学国际写作项目(以下简称“国际写作项目”)，为全球华人作家提供了与国际文坛接轨的平台，在华人世界享有很高的声誉。镜头下，她的喜怒哀乐，喜怒哀乐，承载着她的时代，承载着那一代中国人走向世界的过程。
北京时间6月6日23时，《环球人物》记者拨通聂华苓 *** 时，她刚刚迎来大洋彼岸的周末早晨。
低谷中的黎明
90年前，聂华苓出生在战乱频仍的湖北武汉。由于父亲聂溪的广西身份，1929年广西失势后，聂华苓随家人逃到汉口日租界，在那里度过了童年。她喜欢呆在家里听爸爸妈妈谈论外面的世界。她还会溜进门房，听听差们讲军阀的直系，冯系和皖系，还有吴的、孙的和张的。“军阀本是朋友，不知何故突然成了敌人；原本是敌人，他突然变成了朋友，跟别人结合了……”在他的自传《三个生命的影像》中，乱世也因为聂华苓的笔触而变得热闹起来。
当聂华苓11岁时，他的父亲去世了。一年后，抗日战争爆发，刚刚考入湖北省一中的聂华苓和同学们一起参加了抗日活动。初中毕业后，她搬到战时首都重庆，然后进入中央大学外语系，并与她的同学王结婚。
1949年，聂华苓和他的母亲、弟弟妹妹们冒着台风来到台北，揭开了他人生的新篇章。她加入了雷震和胡适创办的半月刊《自由中国》，开始用真名写散文和小说。她得到了雷震的赏识，并成为编委会中最年轻也是唯一的女性成员。
当时台湾文坛 *** 八股盛行，而聂华苓只是关注政治框架外的纯文学作品。在她的主持下，梁实秋的《雅舍随笔》、林的《城南旧事》、柏杨的小说、的诗歌等，相继在《自由中国》上发表，成为一个时代的经典。
命运的捉弄一直没有停止——1960年，《自由中国》这本思想开明的书被 *** 当局封了。有奸细在家门外游荡，随后母亲去世，她与王的婚姻陷入“无望”状态。聂华苓经历了人生的低谷。
就在这个时候，她生命的曙光出现了。这道光是天使。这位著名的美国诗人被约翰逊总统任命为美国文学艺术全国委员会的首任成员，并担任华盛顿肯尼迪中心的顾问。1934年，安吉尔为美国年轻作家创办了爱荷华大学作家工作室，并使之成为美国最负盛名的写作工作室。
1963年，在欢迎安格尔来台的招待会上，55岁的安格尔偶然遇见了聂华苓。读完聂华苓的短篇小说集《玉猫》后，他又见到了作者本人。他被这个聪明的女人迷住了，忍不住邀请她:“你想去爱荷华吗？”
1979年初秋，萧乾(左二)应邀到爱荷华州，聂华苓(中)和安吉尔专门举办了“中国周末”。
1972年，聂华苓和安吉尔在红房子的后花园荡秋千。
我后半生的约束
1964年，聂华苓接受安吉尔的邀请，从台湾来到爱荷华州。三年后，国际写作项目诞生了。1971年，他们结婚了，在爱荷华河边的一座小山上定居下来，并将其命名为“红房子”。至此，聂华苓的流浪生活真正结束了，愤怒和国际写作项目成了她余生生活的重心。
作家汪曾祺曾说聂华苓“冲动、感性、成功”，这是国际写作项目诞生的前因后果。但当《环球人物》的记者用这12个字问及当时的情况时，聂华苓笑了:“其实也不完全是突发奇想，而是经验积累到了那个阶段。”
在爱荷华河上划船的时候，安格尔提到了他退休的计划，聂华苓突然提议，“你为什么不设立一个国际写作项目呢？”“你的想法有点疯狂！”安吉尔说。“你试试！”面对聂华苓的坚持，两人聊了很久，安吉尔终于承认，“这是个有趣的想法。”
因此，自1967年以来，每年都有二三十位杰出的外国作家被邀请参加国际写作计划。“交流时间一开始是半个学年，后来出于财力和人力的考虑，调整为三个月。人数逐渐减少，但越来越精。在爱荷华州，作家可以完全独立地写作、讨论、参观和旅行。”至于每个作家几千块钱的资助，一开始是她和安吉尔自己筹集的，后来有一些基金会、学术机构甚至国务院的资助。
安吉尔主持爱荷华大学作家工作坊长达22年，培养了许多美国著名作家。他开玩笑说:“猎狗闻得到肉和骨头，我闻得到人才。”聂华苓和他可能是同一类人。2006年获得诺贝尔文学奖的土耳其作家帕慕克于1985年加入国际写作计划。那时候他刚刚33岁，出版了两部小说，名气也不是很大。我记得聂华苓非常沉默，很少参加有组织的活动，几乎整夜都在写作。中国作家莫言在获得诺贝尔奖的8年前也被邀请。
1981年，埃及和以色列处于战争状态，国际写作计划邀请了这两个国家的作家。他们在爱荷华州一见面就互相摔杯子，互相咒骂，但几个月后，当他们离开爱荷华州时，他们在机场痛哭。
就这样，40多年来，来自70多个国家的1400多位作家来到了爱荷华州。用中国作家刘恒的话说，“这是一个微型世界。它将不同种族、国家、意识形态、经历和性格的作家和人们结合在一起，创造了一种非常独特的交流方式。”1976年，聂华苓和安吉尔被24个国家联合推荐为诺贝尔和平奖候选人。
聂华苓从未停止写作。20世纪六七十年代，她出版了短篇小说集《小白花》、长篇小说《失落的金铃子》、《桑青与桃花》等。
“此时此刻我们在一起”
大陆作家真正参与这个项目是在1979年中美建交之后。擅长英语、出过国的小甘成了他们的之一个受邀者。
那年初秋，聂华苓和安吉尔专门举办了“中国周末”。来自mainland China、台湾、香港和美国的20多位中国作家在隔绝了30年之后，之一次聚在一起讨论中国文学。聂华苓记得，“每个人和小甘说话，都像捧着家乡的土。萧不知所措，但他一直在微笑。”也是在那次研讨会上，她说:“我们在这里不是为了对抗，而是为了交流和相互了解。今天不可能得到任何具体的结论。此刻我们在一起，这就是结论。”
萧工作后，大陆作家丁玲、艾青、王蒙、刘、茹志鹃、王安忆、汪曾祺、余华、苏童、毕飞宇，台湾作家、白先勇、、、陈映真，香港作家董、李毅等先后来爱荷华州，通过国际写作项目与外国作家交流。聂华苓的选择标准只有三个字:好作品。爱荷华大学图书馆、芝加哥图书馆等。，是她借中国文学作品的宝库。看完了，感觉不错。“就和这个作家朋友联系一下，发出邀请”。
丁玲1981年来到爱荷华州。在此之前，西方世界对她来说完全陌生。"丁玲对一切都感到新鲜，像一个天真无邪的小女孩."她和丈夫陈明住在山脚下的五月花公寓，聂华苓和妻子住在山上。只有10分钟的路程。四个人经常一起坐在小院的台阶上，无话不谈。
丁玲在爱荷华州遇见了蒋勋。“她喜欢他，对他很好奇。她喜欢他，但她很好奇他是台湾省人。她总是微笑着看着他。当时双方没有任何接触。”同样来自台湾的林怀民说:“参加了国际写作项目后，我发现世界可以如此自由。你可以做你想做的，说你想说的。最重要的是，在这里你开始探索自己想成为什么样的人。”
王安忆1983年随母亲茹志娟来到爱荷华州。在聂华苓眼里，这对母女的思想和对现实的看法，就像她们的创作一样，反映了不同的时代。“王安忆是艾奥瓦州历年来最活跃的中国作家，与美国年轻人接触最多。在业余时间，她会参加一个中国作家的聚会。她比大多数中国作家更洒脱。她摆脱了很多束缚，可以独立看外面的世界。”
根在大陆，茎在台湾省，枝叶在爱荷华州
1988年，聂华苓和安吉尔退休了。1991年，他们获得了波兰 *** 文化部颁发的国际文化奖。那年3月，他们正兴奋地准备领奖，安吉尔却瘫倒在芝加哥机场，再也没有回来。
没有天使，聂华苓的生活“似乎是一样的、生动的和丰富的”。但现在回想起来，不过是一片空白罢了。但是工作并没有停止。一位匿名人士向学校捐赠了50万美元，指出“聂华苓可以用它来资助爱荷华大学”。“我用它来邀请中国作家。过去十年，每年都用这笔钱的利息支付一个中国作家的费用。”
聂华苓将不再参加国际写作计划的活动，但仍会邀请来访的中国作家到红楼喝茶或在外面吃饭，与他们聊聊文学、中国和生活。“我用中文写作，但我离中国很远。这种距离让我对人对事更加客观，这是邀请作家时必须的。但是作家的生活不需要这种距离。作家应该近距离感受生活，然后把这种感受写进作品。”聂华苓说，一个时代有一个时代的文学，很难把某个时代的作家和另一个时代的作家相提并论，但成长的土壤对作品的影响很大。「内地的作品有地方特色，有历史和实践经验在里面；台湾省文学内敛，属于海岛文学；香港既有中国的，也有西方的，所以我真的说大部分正确的中国作品都来自内地，在那里有很深的根基。”
聂华苓自己的根，深深地扎根在大陆，在台湾省长出挺拔的枝条，最后在爱荷华州展开生命的枝叶。她把自己的名字刻在了安吉尔的墓碑上。在那块黑色大理石石碑的背面，镌刻着天使的一句话:“我不能移山，但我可以发光。
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