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(资料图)
锅庄-藏族民间舞蹈。在节日或淡季跳舞。男男女女围成一个圈，从右到左载歌载舞。“水果桌”——锅庄舞，早期与 *** 奴隶社会和誓约运动有关，后来逐渐演变成一个载歌载舞的圈子。应该说重要的是藏语。好像羌人也有锅房。“羌寨锅庄”，即沙朗，也是羌族祭祀时必舞的一种“锅庄”舞。经过发展，这种祭祀舞蹈逐渐被收回，但人们在羌族的节日里仍然跳“羌寨锅庄”舞，然后边吃边跳。庆祝重大节日。然后这种情况被羌人用来接待主宾。每当夜幕降临，羌寨的男女老少就会聚集在篝火广场一起跳锅庄舞，庆祝一天的劳动丰收。
壮族舞蹈是藏族三大民间舞蹈之一。
国家非物质文化遗产
壮族舞蹈又名“过卓”、“格壮”、“卓”，藏语意为圈舞，是藏族三大民间舞蹈之一。壮族舞蹈流传于 *** 的昌都、那曲，四川的阿坝、甘孜，云南的迪庆，青海、甘肃的藏族聚居区。
跳舞时，男女通常手拉手围成半圆形，一人领舞，男女问答，重复二重唱，没有音乐伴奏。所有的舞蹈都是由两个阶段组成的，一个是慢，一个是快。基本动作是“跨腿摇摆”，另一个是“转身”和“跨腿下蹲”。舞者手臂主要是拉、甩、晃来改变舞姿，队形顺时针移动。圆圈或大或小，偶尔变换“龙摆尾”的图案。
锅庄-藏族民间舞蹈。在节日或淡季跳舞。男男女女围成一个圈，从右到左载歌载舞。“水果桌”——锅庄舞，早期与 *** 奴隶社会和誓约运动有关，后来逐渐演变成一个载歌载舞的圈子。应该说重要的是藏语。好像羌人也有锅房。“羌寨锅庄”，即沙朗，也是羌族祭祀时必舞的一种“锅庄”舞。经过发展，这种祭祀舞蹈逐渐被收回，但人们在羌族的节日里仍然跳“羌寨锅庄”舞，然后边吃边跳。庆祝重大节日。然后这种情况被羌人用来接待主宾。
每当夜幕降临，羌寨的男女老少就会聚集在篝火广场一起跳锅庄舞，庆祝一天的劳动丰收。
*** 昌都是康巴文化的发源地。热巴、黑仔和锅庄是当地三大民族舞蹈，深受人们的喜爱。13岁时，吉泽作为昌都地区文工团的小学员之一次近距离观看了热巴舞，并被舞蹈和活泼的鼓点深深吸引。初中毕业后，她考上了地区艺术团，开始了她的热巴艺术生活。
热巴舞以铃鼓为主，融合了说唱、歌舞、杂技、气功、热巴戏。2006年被列入之一批国家级非物质文化遗产名录。在艺术团里很难学到热巴舞的精髓。因此，吉泽在 *** 组织的帮助下，探索保护藏族民间艺术的有利时机，深入民间，走遍了10多个县，走访了无数的热巴舞艺人，收集和总结了10多种不同风格的热巴舞。
“民间艺人是我更好的老师！”为了学习原汁原味的舞步和唱腔，吉泽选择和老艺人同吃同住，跟着他们到处演出。最终，很多老艺术家被她的坚持和真诚所激动，把这门艺术送给了对方。
壮族舞蹈是藏族舞蹈的一种。
2006年5月20日，经国务院批准，锅庄舞被列入之一批国家级非物质文化遗产名录。
藏族舞蹈是藏族民族舞蹈的统称。藏族舞蹈文化历史悠久，与汉族舞蹈文化相互交流，与周边民族和国家的舞蹈文化相互影响，在中国青藏高原形成了独特的藏族文化。比较常见的藏族舞蹈有黑仔、锅庄、踢踏舞等。
民间舞起源于“巫”，是一种对古代人的生产、事业、心理、思想产生深远影响的民俗。通常需要伴随某种舞蹈来完成仪式。
随着时代的变迁，这种舞蹈逐渐演变为一种流行的民间舞蹈，如汉族祈求生育的“秧歌”， *** 尔族祭祀的“麦西热夫”，藏族为悼念而跳的“锅庄”，北方少数民族治病的“萨满”。随着时期的提高，现在人们不再是为了某个特定的目标而跳舞，而是发展成了职业舞蹈，在喜庆的节日里自娱自乐，广泛而流行。
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