关于世说新语 德行_《世说新语》德行篇原文及译文 这个很多人还不知道，今天小编来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！

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讲新语与德(《世说新语》德篇原文与译文)

《世说新语》是中国南朝(420-581)时期产生的一部笔记小说，主要描写魏晋人的逸事。南朝刘崧宗室临川人刘义庆(403-444)所作，梁代刘军所作。原来的八卷书在刘军的注本里分成十卷，而今天的传记书全是三卷，分36章，如德、言、政、文、方正、儒雅等全书共千余册，记述汉末至刘宋时期的名士贵胄逸事，主要是人物评论的故事，清谈玄言，妙语回应。

作者:刘义庆

刘义庆(403-444)，汉族，彭城(今江苏徐州)人。南北朝时期的文学家纪伯。从小天资聪颖，热爱文学，广招天下人聚在门口。公元444年(元嘉二十一年)，临川王柳宗时死于建康(今南京)。除了《世说新语》，他还是小说《幽冥录》的作者。

【生词●美德】原文

陈中举是一个学者，行为楷模，上车，有澄清世界的志向。却说太守到了，问许在那里，要先去看看。大师说:“你们，情欲府的先生们，不敢先入。”陈说:“的商业风格看起来很热情。我的礼貌怎么了！”

周子举常云曰:“吾时月不见黄蜀都，吾贱心已起死回生。”

去汝南建元，车不停轨，栾不停轭。黄蜀都的概念是一个好的白天和一个好的夜晚。问人为什么？宗林说:“汪汪叔凶如千顷。清不清，扰不浊，其仪深而广，难测。”

李渊礼风儒雅，自我规范，欲以教天下是非为己任。那些落后的，那些升到厅堂的，都以为自己爬上了龙门。

李媛莉叹荀舒、钟繇曰:“荀君知难，钟君德为师。”

陈太秋依附于荀郎陵，清贫节俭，无仆从。开车的是方圆，而季芳带着手杖跟在后面。文还小，在车上。就是荀子叫慈叔去开门，慈铭去喝酒，余去吃饭。如果文太小，就坐在膝盖前面。石太师演:“真人东游。”

有位客人问陈，说:“我的之一个家君太丘有什么功绩，和荷兰的名字一样吗？”方悦说:“我的家庭就像生长在泰山上的一棵树。顶高如万仞，底深如意料之外。”上半部被甘露染污，下半部被深泉滋润。那时候桂树才知道泰山有多高，深泉有多深。我不知道是有功德还是一无所有！"

陈元方的儿子温昶有才能，季芳的儿子孝顺在先，两人各说各的父亲的优点。他们无法决定该怎么办，所以他们咨询太尉。太尉曰:“方圆难吾兄，季芳难吾兄。”

在远处看见他朋友的病，值得胡贼攻打县城。他朋友说:“我现在死了，我儿子可以走了！”居伯曰:“你来遥相望，我去也。”为生存而失去正义，荀巨伯是邪恶的吗？"贼一到就说:"大军一到，一整个郡就完了空。你怎么敢独自停下来？"巨伯说，"如果一个朋友有疾病，不能忍受被任命，我宁愿取我朋友的性命。"小偷说，"我这一代不义的人将进入一个正义的国家！“然后班军归来，一县胜全。

华新和他的孩子相处得很好。虽然他在空房间里，但他对教规很严格。陈元方的兄弟们温柔而慈爱，但在《第二扇门》中，他们并没有失去永Xi的踪迹。

在管宁和华新的花园里，花园里有一块金子，管子像瓦石一样挥着锄头，中国却接住了扔了。我也尝过同桌读书，有一个游友资源网是给玄关路过的人看的。我宁愿像以前一样读书，也愿意看废书。宁说:“我儿子不是我朋友。”

每次王朗用他的知识推华歆。辛、腊日，尝集侄吞饮，王亦学之。有人把这件事告诉了张华，张越说:“知望向中国学习超出了他的形式，所以他走得更远。”

华歆和王朗都乘船避难，但其中一人想依附，他很难如愿。郎曰:“幸而尚宽。为什么不呢？”贼追后，王欲舍民。心悦说，“这就是我感到可疑的原因。既然你已经接受了自己的自养，那你是不是宁愿匆匆弃恶而去？”然后像以前一样带来生活。这样，世界就决定了中国和国王的优劣。

事后，王翔的母亲朱太太非常和蔼。她家里有一棵李子树，她妈妈一直保存着。当风雨突然降临时，项抱着树哭了。香睡在另一张床上，她妈妈去睡觉。private的值，空你必须是。还是知母后悔了，求死不跪。于是母亲意识到，她爱她就像爱自己的儿子一样。

晋文王叫阮思宗稳重，每次和他说话，言辞深刻，从不怀疑一个人物。

王:“我和嵇康一起生活了二十年，从来没有见过他的得意。”

王戎和贺郊同时遭受巨大损失，都被称为孝。王骨撑床，哭求礼物。汉武帝刘忠雄说:“你要多少省王讲和？听了让人揪心，哀恸不已。”钟兄曰:“何教虽备礼，不失其尊严；虽然王戎没有为仪式做准备，但他被悲伤摧毁了。我和贺郊在孝中生活，王戎在孝中死去。陛下不应该担心，而应该担心。”

王良和王召，这个国家的近亲，在当时是有价值的。裴在令尊的年纪要求两国租下百万美元，为的是帮助中表的穷人。或者冷笑道:“你为什么要求情？”裴:“损多则补少，天道也。”

王:“太保命在始，不在辞流。换句话说，不会有道德来隐藏其言！”

王安凤是苦难的，她极具性。裴叫他挂了，说:“一个果子能害人，荀崇难免被人耻笑。”

王戎的父亲有个名字，官职是凉州刺史。浑球，为义而居九郡，惜其德而善心，以百万之财，故告我不受影响。

刘道真当徒弟尝了，帮着出了风的王军用五百块布赎回，然后用来搞钟郎。当时觉得这是一件美好的事情。

王，胡武诺，他们都是自由的，或者说他们都是裸体的。晓光说:“在著名的宗教中，有一个幸福的地方。奈尔是什么？”

龚值的是永嘉的丧事，他在村里很穷。村民的美德是出了名的，而且广为流传。我经常带我的弟弟，我的儿子，还有我刚出生的宝宝周怡去吃饭。村民说:“我们每个人都饿了，如果我们想帮助你的耳朵，我们不能两者兼得。”于是龚一个人去吃饭，吃他的饭抹着腮帮子，吐他二儿子。之后还要一起救人，一起过河。龚死后，永安被调单县，他被革职了，他留在的床边。他失去心脏三年了。

古戎在洛阳，别人邀请他的时候，他觉得人都是渴望热的，所以他给出了自己的建议，因为他退学了。坐下来嘲笑它。容道:“岂有终日固守，不知其味者？”无序渡河后，每次危机，总有一个人左右。如果你问他为什么，他是受到指责的人。

祖鲁孤苦伶仃，孝顺父母，经常给母亲做饭。王平贝闻其美名，由两个仆从领薪，故封为钟郎。剧中有人说:“奴隶的价格等于女仆的价格。”祖云:“百里奚为何要轻于武义的皮之恶？”

临川县城仍在京师，但还不够住在那里，所以就停在清溪朱珠。王总理看了看。在岳夏，当暴雨来临时，船很窄，但有一个大漏洞，几乎没有地方再坐了。王维:“胡之清，何以历此？”即启用为吴兴郡。

邓佑投靠了，并抛弃了他的儿子安在涛，成了弟子。我很喜欢过河拆桥，娶个小老婆。过了这么多年，我听到了原因。妾说北人乱了。她记得她父母的名字，但她是你的侄子。你以德著称，言传身教，终身哀恨，不再是小妾。

王长玉是个顺从的人，他做什么都很孝顺。总理知道怎么做事，他喜欢做事。俞与总理的长谈，总是以谨慎告终。总理回到台湾，又去旅行了，他从来没有不把它送到车后面的。和恒草太太做个盒篮。吴语去世后，总理回到台湾，登上巴士，哭到台湾门口。曹太太出丑了，却不忍打开。

常听人说起公的深刻人性的桓石说:“这个公既有姓，又有名，与祖上又是至交，不宜多谈。”

骑着马带着几匹鲁，还是命人去卖了。余云:“当你出售时，必须有一个买主，也就是说，当你伤害了它的主人。你宁愿搬到别人那里而不担心自己吗？以前孙帅杀了一条双头蛇，以为会是后人。古之美谈，行之有效。”

阮光禄以前有辆好车，借款人都给他。有些人埋葬了母亲，却不敢开口，因为想借。阮听了，叹了口气，说:“我有车，别人都不敢借。为什么是车？”那就烧了它。

谢懿一声令下，一个老头犯法了。他被罚喝酒，甚至喝得酩酊大醉，但还是没有。太师七八岁的时候，穿着绿裤子坐在哥哥的膝盖上，劝诫他:“哥哥！老人识字，怎么能这样？”于是伊变了脸色，说:“阿奴要自除邪？”那就发吧。

太傅谢从来不重视楚公，常说“楚虽不言，四季有备。”

刘隐在郡，奄奄一息，灵感来自你的神龛。郑瑟曰:“不可奸淫！”请把车里的牛杀了祭祀神灵。真个道:“太尉祈祷已久，不要再来烦我。”

夫人，谢谢你的干儿子，问太傅:“初见你干儿子？”回答:“我经常自己教孩子。”

金文当兵的时候，他坐的那张床上的灰尘不听微风，他看到了老鼠的足迹，这让他觉得这样更好。如果你参军，你会在白天看到老鼠走路。你会用手杀死它，但你会在门下玩它。他说:“我忘不了杀老鼠的事。今天，要用老鼠害人。”

范宣年八岁，在后花园摘菜，不小心弄伤了手指，大哭不止。人们问:“痛苦和邪恶？”回答:“如果不是疼，身体皮开肉绽，不敢损伤，那就是哭！”宣洁的，韩的的遗丝，百会友和优秀资源网，都是不接受的。如果你失去了五十匹马，你就不会再得到它了。如果减半，就得到一匹马，不接受。后来韩和范共乘一车，他们在车上分了手，说“人宁可让女人无辜？”笑着接受吧。

王紫荆病重，道姑章应该是之一个。他问紫晶，“起源有什么异同？”紫荆云:“我不知道该怎么办，但我记得和Xi的家人离婚了。”

作为一个荆州人，尹仲堪很节俭，总是吃五碗五碟，一点都不剩。米粒掉了，闲置着，可以捡。虽然你想表达的东西，也是由于它们的本来面目。每个孩子都说:“不要把我当尺子，让我知道我过去是什么意思。今天对我来说很难。一个穷人怎样才能得到一根树枝并捐出他的书？曹启存！”

环南郡和杨光公年初说，银荆州要从尹姬南满取。3，就是知道它的用途，因为它散而品尝，领你到下一家，你就再也不还了。那些里外无先见之明的人，有一种凄凉的味道，和打架生的人差远了。有很多次。

王仆射江州，被殷、桓追。他逃到了张羽，生死未卜。王遂在京师，担心齐国的容貌，吃住，一切安好。人们称之为尽力养孝子。

焕君。不但阴京州被破，而且阴江左有十人，还请教了罗其胜。等企业长得厚了，就宰了。先行的人说:“你谢我，就无罪释放。”企业回答:“我是尹景洲的官员。现在荆州已死，我生死未卜。我该如何感谢桓公？”出城后，桓派人去问他们要什么。答:“过去晋文王杀了嵇康，嵇绍是晋国的忠臣。从公到弟以养老母。”桓有你说的那么好。桓在时，生下母亲胡，生下一只小羊邱。企业问他，他当天就把邱烧了。

王恭从惠姬那里还回来，王达看了看。看到他坐在六英尺高，他礼貌地说:“董卿来过这里，所以他应该有这个东西，所以他可以给我。”要有礼貌，保持沉默。当你去那里的时候，把它给那些坐在那里的人。没有座位了，所以我坐在推荐的座位上。他听后非常惊讶，说:“我原来叫你繁，所以要你的耳朵。”说:“公公不客气，客气算什么。”

陈武的遗风，孝顺母亲，好食荡底焦饭。做一本已故君主的书，放在袋子里。每次做饭都需要把烧好的饭储存记录下来，还给养母。孙恩的贼离开吴军后，袁福军当天就征收了，但他已经收了好几桶焦米。他没有出现，回家了，就参军了。战斗在上海，亵渎神明，战败。士兵们四散奔逃，从山里逃了出来，全都饿死了，只剩下他们和烧焦的大米一起生活。当人以为纯孝之报也。

孔的仆射作为孝武的仆射，与俞猛尽速夺下了的陵墓。孔太公时，形素薄，衣重，但眼中含泪，见之者，以为是真孝子。

吴道柱和夫子兄弟住在丹阳县。受了母子妻的苦，日夜哭泣。想一想，宾客为省哀，哀号，路人为之落泪。韩在丹阳尹时，她的母亲尹就在县城里，每次听到吴的哭声，她都感到悲伤。于说:“如果你是一个官员，你应该照顾好这个人。”康博也非常了解对方。韩的后果是吏部尚书。大吴灿忍不住哭了，小吴这么贵。

“世界新词●美德”的翻译

陈忠巨的言行举止是学者的准则，是世人的楷模。他之一次做官，就对刷新国政感兴趣。他当上了张羽知府，一到县里，就打听徐孺子的住处，想先去看看他。大师报告说:“你的意思是要你的 *** 去官署看东西。”陈仲举曰:“大败殷，乃荐尚荣。那时候，他连休息都没有休息。我尊圣贤，不进官，何乐而不为！”

周子举常说:“过一段时间，不见黄蜀都，庸俗贪婪的思想又滋长了！”

到了汝南县，拜访袁，见了一会儿就走了；去黄蜀都看看，不过待个一两天。别人问他为什么，他说:“杜叔叔像一个巨大的湖一样宽和深。不可能澄清，也不可能搅浑。他的容量又深又广，难以估量！”

李媛莉风度出众，性格端庄，自视甚高。他以在全国推行儒家礼教、明辨是非为己任。能得到他教诲的年轻一代学者，自以为攀上了龙门。

李媛莉曾称赞荀舒、钟繇说:“荀君是个聪明人，人很难超越他；钟君有更好的美德，但他可以从中学习。”

太丘县令黄晨去拜访琅琊侯相荀叔。因为他的家庭贫穷和节俭，没有仆人侍候他，他让长子方圆开车，而幼子季芳拄着拐杖跟在车后。孙子温昶还小，所以他坐在车里。到了荀家，荀叔让慈叔招呼客人，慈铭劝酒，其他六子上菜。孙文若还年轻，坐在荀叔的腿上。这时候朝廷得到朝廷的通知，“一个真人往东走了。”

一位客人问陈:“你父亲太尉有什么功德，所以在世界上享有很高的声誉？”季芳说:“我的父亲就像生长在泰山一角的桂树；顶部有万丈深渊；它被雨露浇灌，被深泉滋润。这种情况下，桂树怎么知道泰山有多高，深泉有多深？不知道有没有功德！”

陈是的儿子，才华出众。他和陈的儿子陈小贤分别讨论了父亲的事业和品德。当他们无法争辩时，他们问他们的祖父太尉桓。陈数说:“方圆难为兄，季芳难为弟。”

荀巨伯去远方看望他朋友的病情，正好赶上一个外国强盗袭击了县城。他的朋友对菊怕说:“我现在活不下去了，你走吧！”朱伯说:“我千里迢迢来看你，你却叫我离开；为了生存而损害道德，这是我荀巨伯干的吗！”强盗进了县城，对巨伯说:“军队到了，城里的人都跑了。你是什么人，敢一个人呆着？”朱伯说:“我的朋友生病了，我不忍心离开他。我宁愿自己为朋友而死。”劫匪听了对方的评论后说:“我们这些不道德的人侵略一个有道德的国家！”于是军队撤退了，整个城市得救了。

华新对自己的孩子很认真。虽然他在家里，但他的举止和在法庭上一样严肃。陈元方的兄弟们正在努力实践和谐与友谊。然而，在这两个家庭中，谁也没有失去和谐和幸福的原则。

关宁和华新一起在花园里挖土种菜。当他们看到地上有一小块金子时，管宁没有理会，举起一把锄头，就像一块石头，华歆却捡起来扔了出去。还有一次，两个人坐在一张桌子旁一起看书，一些达官贵人从门口驶过。管宁继续看书，华新却放下书跑出去看。管宁割席，隔席曰:“汝非吾友也。”

王朗经常称赞华歆的见识和气度。华歆曾在蜡祭日召集子侄宴饮，王郎效法。当有人把这件事告诉张华时，张华说:“王郎在华新读书，都是些表面的东西，所以离华新越来越远。”

华歆和王朗一起乘船避难，其中一人想乘船。华新立刻被这个要求弄得很尴尬。王郎道:“幸船尚宽。为什么不呢？”后来劫匪来了，王朗想除掉船夫。华歆说:“所以我才犹豫。我已经答应了他的要求，怎么能因为情况紧急就抛弃他！”他还是带在身边，帮助他。世人会以此事来评判华歆和王朗的功过。

王翔很细心地服侍他的继母朱太太。他家有棵李子树，结的李子很好。他的继母一直派他去照顾它。有时候风雨突然来了，王翔会抱着树哭。有一次，王翔睡在另一张床上，继母亲手暗杀了他；偏偏王翔晚上起床出门，只剪被子空。王翔回来，知道继母为此感到抱歉，就跪在继母面前，要求处死。继母感动不已，一觉醒来，爱他如己出。

晋文王称赞阮思宗最谨慎。每次和他谈话，他的话都深刻而深刻，从不评论别人的缺点。

王戎说:“我跟了嵇康二十年，从没见他生气过。”

王戎和赫娇同时失去了母亲，她们都因自己的孝顺而受到赞扬。王戎瘦瘦的，哭哭啼啼，彬彬有礼。晋武帝对刘忠雄说:“你经常去王戎和河脚吗？听说呵呵太悲，超出礼仪之规，令人担忧。”钟雄说:“何桥虽然谦恭有礼，但精神状态并未受损；虽然王戎的举止不好，但他太悲伤了，伤了身体，而且骨瘦如柴。我认为河焦是孝，王戎是孝。陛下不应该担心和平，而应该担心王戎。”

梁、赵是皇帝的近亲，贵得不得了。宫人裴恺要求两个诸侯每年拨出几百万的税钱，帮助那些皇族中的穷人。有人指责他说:“为什么要向人要钱做好事？”裴凯说:“花钱弥补不足，这是一个正义的问题。”

王戎说:“CPIC处于早期，它不属于那种善于说话的人。当我们和他谈论它时，原来的意思就会被澄清，变得新而深刻。他不是以能力出名，恐怕是高尚的美德掩盖了他的好谈吐！”

安侯王拙穿着丧服，他的悲伤超过了普通人。中国秘书裴凯前去吊唁，说:“如果一个极端的悲哀真的能伤害人的健康，那么卓崇必然会被指责为自杀。”

王戎的父亲王浑非常有名，他的官职是凉州刺史。王浑死后，他的追随者和各州各县的老员工，想到他的好意，收集了数百万的钱作为王戎的丧葬费，王戎拒绝接受任何东西。

刘道真原来是一个受苦役的罪犯，扶风王司马俊用五百块布赎罪；不久，他被任命为中郎将。当时人们认为这是一件值得称赞的事情。

王、胡吴彦国等人都以放荡不羁为旷达，有时有些人甚至是 *** 裸的。光笑道:“名教有令人满意的局面。为什么一定要这么做？”

当宫(郗鉴)在永嘉混乱，他留在农村，非常贫穷，甚至挨饿。村里的人都尊重宫的名声和美德，所以他们轮流为他做饭。龚和他的侄子麦和他的侄子周一起吃晚饭。村里的人叹了口气，大家都又饿又困。因为你的美德，我们必须一起帮助你。如果再加两个孩子，恐怕我们就没法一起喂了。从此，宫一个人去吃饭，把饭放在脸颊旁，回来就吐给两个孩子吃。这两个孩子活了下来，一起过河南下。当公死后，周彝被任命为单县知府。他辞职回家了。他在龚灵位前铺上草席，为龚默哀三年。

古戎在洛阳时，有一次有人请他吃饭。当他发现上菜的人看起来像是在吃烧烤，就把自己的那份给了他。同座的人都嘲笑古戎，他说:“没有整天抱着烤肉不知道肉的味道这种事！”后来战争中，我过河避难，遇到危机的时候，经常有一个人在身边保护自己。我问他为什么会这样。原来是吃烧烤的那个人。

卢祖纳博士来自一个贫穷的家庭，他的父亲在他十几岁的时候就去世了。他生性最孝顺，经常亲自为母亲做饭。大将军听说了他的好名声，就给了他两个婢女，任命他为仲郎。有人跟他开玩笑说:“奴隶的价值是婢女的两倍。”祖纳说:“百里茜怎么会便宜到五张羊皮？”

周被临川县革职，乘船回京都。他还没来得及上岸，船就停在了清溪渚。丞相王导去见他。那时候是夏天，突然下起了大雨。船很窄，漏雨很厉害，几乎没地方坐。王导道:“胡玮炜的清廉怎能超过这种境地！”当即起用他为吴兴郡太守。

当初邓佑逃出永嘉之乱，逃到江南，半路留下亲生儿子，救了弟弟的儿子。过了河以后，我娶了一个小妾，很爱她。一年后，问起她的身世，她详细地告诉我，她是北方人，打过仗，逃难来的。回想父母的名字，原来是邓佑的侄女。邓佑一向贤惠，事业有成，举止一尘不染。听了这话，他后悔了一辈子，再也没有结婚。

王长玉谨慎而顺从，服侍父母时看起来很开心。他很孝顺。宰相王导看到张裕就高兴，看到靖宇就生气。于和王导说话总是小心翼翼，小心翼翼。王导要去尚书省。临行前，张裕总是送他上车。余经常为他的母亲曹太太打包成箱的衣服。虞死后，王导去尚书省。上车后，他一路哭到府衙门口。曹太太把箱子收拾好，一直封着，不忍再打开。

三长石欢一听有人说朱法身，就说:“这个人一向有名，得过前辈们的赏识和称赞，又和先父是更好的朋友，不应该说他。”

在郁亮驾驶的马当中，有一匹是卢马。有人让他卖掉它。郁亮说:“卖了，肯定有买家。那你就得伤害那个买家。你怎么能因为对你不好就传给别人呢？”从前，孙帅为了保护后来的人，打死了两条蛇。这是古代人乐于赞美的事情。我向他学习，岂不是很旷达！"

鲁医生在单县的时候，他有一辆很好的车。不管是谁向他借的，没有什么是他离不开的。一个男人想安葬母亲，想借辆车，却不敢开口。当侯钰听说这件事时，他叹了口气说:“我有一辆车，但别人不敢借。你要车做什么？”把车烧了吧。

谢懿被判为县令的时候，有个老头犯法了。谢懿用酒惩罚他，他喝得酩酊大醉，还不停地惩罚他。谢安当时只有七八岁，穿着一条蓝色的裤子，坐在哥哥的腿上。他劝道:“兄弟，这老头多可怜啊，怎么能做这种事！”谢懿脸色立刻缓和下来，道:“你是要放他走吗？”于是就把老人打发走了。

太傅谢安非常敬重楚姬野，曾称赞他说:“楚姬野心里有是非，就像一年四季的天气，他什么都有。”

在任期间，丹阳的柳荫镇长，在弥留之际，听说供奉佛祖的大人正在击鼓、跳舞、祭祀，便一脸严肃地说:“不要过度祭祀！”当车夫要求杀了赶车的牛祭祀神灵时，刘震昌回答说:“我已经祷告很久了，不要做什么扰民的事！”

当金还是一个将军府的时候，他坐在床上不肯掸去身上的灰尘。当他看到老鼠在上面行走的脚印时，他认为它非常漂亮。一个士兵白天看到老鼠出来，就用手板打死了它。福君对此很不高兴。他的看门人站起来批评，劝他说:“老鼠是杀了，但我还是忘不了；现在恐怕不能为了一只老鼠去害人吧？"

谢安的妻子教儿子时，问太傅谢安:“我怎么从来没见你教过我儿子？”谢安回答说:“我经常用自己的言行教导我的儿子。”

当金还是一个将军府的时候，他坐在床上不肯掸去身上的灰尘。当他看到老鼠在上面行走的脚印时，他认为它非常漂亮。一个士兵白天看到老鼠出来，就用手板打死了它。福君对此很不高兴。他的看门人站起来批评，劝他说:“老鼠是杀了，但我还是忘不了；现在恐怕不能为了一只老鼠去害人吧？"

樊轩八岁的时候，有一次在后花园挖菜，不小心伤了手指。我泪流满面。还有人问:“疼吗？”他回答说:“不是因为疼，是因为身体酸痛，不敢损伤，所以哭了。”樊宣的品行是高尚、诚实和节俭的，曾经。汉太守给了他一百匹帛，但他拒绝接受。减到50匹，否则不收；YouResources.com一路腰斩，最后只剩一匹马，但他仍然拒绝接受。后来，韩邀樊轩同乘一车，在车上撕了两块绸子，交给樊轩，说:“一个人能丢下老婆 *** 裤子吗？”范宣才笑着接过了丝绸。

王紫荆病得很重。请道士主持上述祈祷。我应该承认我的错误。道士问紫晶他有什么异常和缺点。紫晶说，“我想不出别的，但我记得我是从Xi家离婚的。”

尹仲堪注意到，荆州刺史之后，遭遇水灾，收成不好。他平时只吃五碗五碟，除此之外没有其他荤菜。米粒掉在盘子里或者桌子上，马上被捡起来吃掉。他这样做，虽然是想给大家树立一个好的榜样，但也是因为他单纯的天性。他经常告诫自己的子侄们:“不要以为我是一个州的州长，就抛弃了自己平时的习惯。现在我的习惯没变。是穷书生的常态。怎么能失去当官的基础呢？记住我的话！”

一开始，南郡公桓玄和杨光一起去说服荆州刺史尹仲堪夺取尹姬掌管的南蛮地区，建立自己的势力。尹也立刻明白了他们的意图。有一次，我随便出了家门，就再也没回来。内部和外部都没有人事先知道。他有一种从容的态度，没有像古代楚国的凌文子那样的怨恨。当时的舆论界为此对他大加赞赏。

仆射王为江州刺史时，被尹仲堪、桓玄驱逐，逃往。他的生死不明。他的儿子王穗在京都。听到这个消息，他一脸悲伤，起居饮食减少。当时人们称他为孝子。

南郡官桓玄打败荆州刺史尹中侃后，从尹中侃手下抓了十名将领，参军的罗其胜也在其中。桓玄对企业生一向很好。当他打算杀一些人的时候，他先派人告诉企业的学生，“如果你向我坦白，你就可以免于一死。”企生答道:“我是殷景舟的官。现在荆州在逃，我生死不明。我怎敢向桓公道歉！”被绑上刑场后，桓玄派人问他有什么话要说。祁胜回答说:“过去晋文王杀了嵇康，他的儿子嵇绍却成了晋室的忠臣；所以想请桓公留下一个弟弟来赡养老母亲。”桓玄按照他的要求原谅了他的弟弟。桓玄曾经送给的母亲胡一件羊皮袍子；此时胡在，闻报企业胜被害，当日即焚皮袍。

王恭从会稽回来后，王达去看他。他看到一张六尺长的竹席，就对王恭说:“你从东方回来，自然会有这种东西。你可以给我一个。”王恭没说什么。王达走后，王恭拿起自己坐的竹席，递给王达。我没有多余的竹席，所以我坐在草席上。后来，王达听说了这件事，非常吃惊，对王恭说:“我以为你有多余的东西，所以向你要了。”王恭答道:“你不了解我。我是人，没什么可吝惜的。”

陈毅，吴县人，在家很孝顺。他妈妈喜欢吃锅巴。陈怡在县里做主簿的时候，总是装一个口袋。做饭时，她会把锅巴储存起来，回家后拿给妈妈吃。后来孙恩贼侵吴郡，文官袁正要出兵平定。此时陈遗风已积攒到几杯锅巴，无暇回家，随军出征。当双方在上海开战时，袁被打败了，军队被打散了，他们都逃到了山里和沼泽里。大部分人都饿死了，陈毅却靠锅巴活了下来。当时人们认为这是对他纯粹孝顺的报应。

孔安国，仆从，曾担任晋孝帝的仆从，受到晋孝帝的愉快宠爱。武帝死于孝。当时孔安国在位太勤。他的身体总是很瘦，穿着厚重的丧服，眼泪和鼻涕一直流个不停。见过他的人都觉得他是个真正的孝子。

吴道柱和吴夫子住在丹阳县衙后面。他们的母亲童夫人死了，早晚都要哭，客人来吊唁，都要吊唁，路人都要哭。当时，韩任丹阳尹，其母尹住在县衙。每当他听到吴氏兄弟的哭喊声，他总是深感悲痛。她对康柏说，“如果你当选官员，你要好好照顾这两个人。”韩和他们也成了朋友。后来，韩任命为吏部尚书。这个时候大吴已经死了，小吴终于做了大官，很显赫。

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